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1 décembre 2007 6 01 /12 /décembre /2007 07:41
 
Comment faire, que doit je faire pour ne pas être un idiot utile ?
 
Selon la phrase célèbre attribuée à Lénine : « les idiots utiles ».
 
 
 
Comment rester « sec » tout en étant plongé dans un bain socialo politico-religieux, quelque soit les tendances (le conformisme, l’anti-conformisme ; de droite ou de gauche ; religieuse ou athée) ?
 
Comment ne pas être de plein gré à mon insu ?
 
Comment être dans la société, sans être la société … du spectacle, voir sur le site : http://philo-du-futur.over-blog.com/article-5359802.html ?
 
Résumé : avons-nous la possibilité d’être ?
 
Il y a, sans doute, des conditions :
1° rechercher le niveau culturel le plus élevé qu’il m’est possible d’avoir.
2° cultiver mon intelligence (faire des liens entre tous mes savoirs culturels).
3 ° Se détacher de ma culture (inculquée par la famille et la société environnante).
4° être honnête, ce qui veut dire que le surprenant, l’impensable ont autant de valeur que l’évidence.
 
Après ceci, quelles sont mes valeurs ?
 
Mes valeurs sont elles conditionnées par les émotions, par la raison ou par la conscience ?
 
Voir le test du train :
Emotionnel, rationnel, conscience, amour
 
 
1° situation :
Un train roule sur 1 voie principale où se trouvent bloquées 5 personnes.
Entre le train et les 5 personnes, il y a une 2° voie sur laquelle 1 personne est bloquée.
Vous avez la possibilité de dévier le train sur la 2° voie.
Que faites vous ? (rayez ce que vous ne faites pas)
1° rien, le train va écraser les 5 personnes.                               
2° actionner la déviation, le train va écraser 1 personne.
 
 
2° situation :
Un train roule sur 1 voie où se trouvent bloquées 5 personnes.
Vous êtes sur un pont, entre le train et les 5 personnes, avec une personne corpulente,
Si vous jetez la personne corpulente sur la voie,
Le train va tuer la personne et s’arrêter.
Que faites vous ? (rayez ce que vous ne faites pas)
1° rien, les 5 personnes seront écrasées.                      
2° jeter la personne corpulente.
 
 
1° situation : Pourquoi avez-vous :
- rien fait   :
          
- actionner la déviation  :
 
 
2° situation : Pourquoi avez-vous :
- rien fait :
 
- jeter la personne   :
 
                                   ------------------------------------------------------------
 
Si j’ai actionné la déviation : je suis dirigé par le rationnel.
Si j’ai jeter la personne : je suis dirigé par le rationnel.
 
Si je n’ai pas jeter la personne parce cela m’est répugnant : je suis dirigé par mes émotions.
 
Si je ne fais rien, dans les 2 cas, si je m’en « lave les mains » pour ne pas prendre de responsabilité, par fatalisme, je me mets en condition d’objet et non de sujet (négation de l’être pensant et agissant).
 
Mais, Si dans les 2 cas je n’ai rien fait, parce que, consciemment, je ne prends pas l’initiative de tuer une personne, d’une manière ou d’une autre et quels que soient les motifs.
Alors il est possible que je ne sois pas un « idiot utile », mais un « intelligent utile » … à moi et à l’humanité.
 
Car si je peux tuer une personne je peux tuer l’humanité (question de circonstance).
Rien ne peux justifier la mort d’un être humain, même si la survie de l’humanité en dépend.
 
Quelque qu’en soit la raison, si je tue une personne, je ne suis plus innocent ; le crime s’inscrit alors dans mon être et il y aura des myriades de raisons (rationnelles ou/et émotionnelles) pour recommencer !
 
Mes émotions sont conditionnées par mes valeurs.
La raison est le conditionnement de la société.
Mes valeurs sont mon choix de conditionnement, je suis contraint à vivre avec, mais je peux, à tous moments, changer de valeurs.
La question est : 
suis-je un « idiot utile » à mes valeurs (être au service de valeurs acquises)
ou mes valeurs sont elles « intelligemment utiles » à mon être (moi et humanité toute entière) ?
 

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commentaires

suzanne 06/08/2013 12:13


Suzanne

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